近来看到一种对一千年前的宋辽澶渊之盟进行考证后得出的新观点，发觉和我们所处的当代社会非常有关联，故特拿来与大家分享一下~

首先来看一下此盟约的大致条款内容：协定宋每年輸辽岁币银十万两、绢二十万匹，即“歲幣”，遼聖宗稱宋真宗為兄，宋真宗稱遼聖宗為弟，真宗稱蕭太后為叔母，互約為兄弟之國，“所有兩朝城池，并可依舊守存，淘濠完葺，一切如常，即不得創筑城隍開拔河道”，共同聲明“質于天地神祗，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮。有渝此盟，不克享國，昭昭天鑒，當共殛之”。（以上转自维基百科）

我们再来看一下这一条款对于双方来说分别得到和失去了什么？于宋来说是破财消灾，然消灾是实——之后数十年内宋辽再无大规模战事发生，这对于以好好过日子为终极目标的宋朝这样一个农耕文明来说无疑是一个巨大的收益；而所谓的破财呢？以当事人的看法来说，岁币的支出甚至不及用兵费用的百之一、二。综上所述，这一条约对宋来说是一笔比较划算的买卖，这也是目前史学界所基本承认的。

而对辽国来说条约又意味着什么呢？乍看之下条约对辽也是收益颇丰，十万白银二十万绢匹对宋朝固然不算什么，但对于生产力远低于宋的契丹来说，岁币在数量级上或许能和其每年的GDP相比拟了，如此一来辽的国力岂不是要一下子上一个台阶了？事实上的确有不少人认为澶渊之盟的签订有帮助对手做强做大之嫌。然则事实真的是如此吗？

要明白这个问题，我们首先要明确一下衡量一个国家国力强弱的标准到底是什么？是看它国库中堆了多少白银和绢匹？还是看其国内的基础设施建设情况？一般认为，在当时那个基础设施相对贫乏、贸易因素还未对经济生活起主导因素的时代来说，显然后者才是衡量国力的主导因素。这点白银绢匹的作用充其量只是能从宋国换回一些日用品抑或平时没事赏赏大臣再抑或给士兵们多发点工资罢了，对国家整体状况的改善的作用是少之又少的。

后果还远不止此，如果仅如上段所说那么岁币的收入至少是没有坏处的。然而事实上，岁币的获得严重压抑了辽国自身基础产业的发展。试想在原先没有外块可拿的情况下，为了获取财富或者至少为了生存，国家就必须自力更生地发展本国产业，于是本国的国力就得到了发展，这是一般国家发展的正常流程。然而外部财富的大量涌入打破了这一平衡体系，原本人们需要辛勤劳动才能得到的财富现在却能不劳而获，于是就会导致人们倾向于放弃原本的正常劳动，而国家的发展则因此陷入停滞。另一方面，由于人们纷纷拿得到的金钱到宋国去换取货物（本国无实物可换），这也一定程度上刺激了宋朝的商品经济的发展，于是就岁币付出本身而言到反倒是对宋朝有利的了。于是对于澶渊之盟的意义可以得到这样一个结论：盟约的签订使辽国在经济上失去了独立自主能力而完全依附于宋。用当代的眼光来看，这无疑是一个非常成功的经济战的案例，不过处在当时那个时代的两国可能都没有意识到这一事实吧。

联系现今的国际社会来说，这种用金钱援助去奴役和控制一个国家的例子实在是太多了。常能看到西方发达国家将大量资金贷款给那些非洲的贫穷国家，而当这些国家到期无力偿还贷款的时候发达国家则往往会大方地将所欠款项勾去不再追讨，同时之后仍旧会继续保持金钱援助。乍看之下这似乎是体现了西方国家的普世价值观以及帮助弱小国家的友好典范。然而同于之前对于辽国的分析，正是由于这些金钱的涌入，导致了这些弱小国家的国内产业发展缓慢，于是国家始终都发展不起来。我想，作为现代经济学发源地的西方国家应该不会不知道这一道理吧，而明知却为何故犯呢？无非是想通过经济的手段达到控制乃至奴役一个国家的目的，这也是一种新殖民主义的表现。

目光再转移到香港，纵观香港回归这12年来，发展和进步固然是有的，然而对比其在80年代到90年代初的鼎盛时期而言却有了不少差距。抛开意识形态方面的问题不谈，个人认为有一个说法的提出有待商榷，那就是“祖国大陆永远是香港发展的坚强后盾”。不得不承认香港是在英国管理时期实现飞跃式发展的，而这期间英国为香港究竟带来了什么呢？不过就是一港督以及一干高级行政人员尔。因此可以说香港的崛起靠的是其自身奋斗以及从外引入的先进理念二者的结合。而如今，随着英国的撤走，香港在管理理念上有所落后，于是大陆便想通过物质资源的注入来平衡这种损失，举个例子来说，前两年，为解决香港的失业问题，上海曾专门提供一些职位来让香港公民应聘。然而不幸的是，大凡此类援助往往会适得其反。就拿这个例子来说，其实失业问题是一个会长期伴随地区发展的因素，不可能也不适合将其彻底消灭掉，这就类似于生物圈里的狼与鹿群的竞争共生关系一样，失业问题就好比是狼，而失业人群则是不幸被狼所吃掉的鹿，通过外部援助解决失业问题就好比是为了鹿群不受到伤害而由外界力量把所有狼都给赶尽杀绝，这样做的结果只能是导致鹿群为了抵制狼的威胁而培养起来的身体体质发生退化。同理，若是没有失业问题的威胁，则人们工作将不会努力，而当地政府也不会为了解决失业、提供就业岗位而去致力于扩大生产规模，最终结果必将导致地区的发展变缓。一句话，任何人和事物的发展其自身的努力才是最重要的。

最后再走个极端，谈谈慈善事业，那些娱乐明星们动辄搞个什么慈善晚会，看下来的感受一个是觉得恶心、伪善，另外就是质疑这种慈善活动的有效性。还是借用那句老话：授人以鱼不如授人以渔，在一个公平的社会里，穷人之所以贫穷，缺少金钱只是一个表象，最主要的是他们缺少摆脱贫困，创造财富的能力。那些慈善晚会中明星们，你们自己是借这种形式狠狠出名一场了，但你们是否想过你们筹来的钱不过只够那些穷人们过上几天小康日子而已呢？哦，我忘了，其实你们根本不在乎他们的情况，你们真正在意的是自己在晚会上的出镜情况以及观众的反响罢了。是何其伪善啊！